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古代玉器最难摹仿的几个特征

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美国哈佛大学博物馆藏战国龙形玉佩

中国玉器的发展历史悠久而漫长,古代玉器不仅承载着传统文化的厚重底蕴,同时反映出不同历史时期的人文风貌与时代特征。

正因为中国玉器具有其它历史遗存难以比拟的完整性与连贯性,因此具有弥足珍贵的研究价值和艺术价值,而针对古代玉器的模仿与赝作由来已久,历史上曾出现多次对古代玉器的摹制热潮。

对古代玉器的仿古摹制最早出现在宋代。从宋代开始,玉器真正成为商品走入民间,不再是统治阶级贵族的专属,由此摆脱了“王玉”属性,从此开启了真正意义上的“民玉”时代。

天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒
天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒
天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒
天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒局部

随着玉器进入民间,得到了更大程度的推广和普及,宋代玉器制作也得了蓬勃的发展,但是事物兼具两面性,宋代玉器成为商品之后,同时也出现了“成本”与“利润”等相关概念。

而这些在之前治玉理念中不曾出现的全新概念,一方面使宋代玉器极备了浓郁的民俗化特征,一方面也使宋代玉器的艺术性和规范性较之战汉玉器有所减弱。

正是在这样的玉器发展过程中,宋代文人士大夫开始格外推崇和追捧战汉玉器大气磅磗、美轮美奂的极致美感,而正是这种对古代玉器的强烈需要直接促生了两宋时期对古代玉器的大量仿制。

天津博物馆藏宋代仿古白玉卮

自宋代以后,包括明代、清代和民国时期,伴随着每一次文物收藏热潮的兴起,玉器仿古之风从未停歇、愈演愈烈,甚至时至今日仿古玉器赝品依然层出不穷。

但是无论仿古摹制的技术手段有多么高超,哪怕是在今天这样一个科技高速发展的时代,所谓的仿古玉器总有一些无法达到的技术难点。

今天我们就谈谈古代玉器最难摹仿的几个特征,这些任何摹古高手都难以企及的古玉特征,其实也正是古玉鉴定的重点所在。

美国哈佛大学博物馆藏西周鸟形玉佩

第一,古玉“光气”之难仿。

关于古玉的“光气”特征,属于古玉鉴定中形而上的抽象特征之一,如何理解古玉光气,怎样分辨玉器自然状态下产生的“光气”和人为作旧所产生的“光气”,需要长时间的观察对比和不断总结,但如果能跨入门槛对“光气”形成准确的直觉判断力,则鉴定古玉可以事半功倍、易如反掌。

高古之玉,委身于土,历之千年,然一朝出土,则光华自现。虽朽如鸡骨,亦不失其光。——然“光气”之谓,其华在“光”,其精在“气”也。如雾如烟,若有似无,须用心察之。有光无气,失之“贼”也。

上海博物馆藏战国蛙纹玉饰

第二,古玉的“熟旧”感之难仿。

古代玉器的“熟旧”感也同样需要长时间观察才能有所领悟,所谓:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。不经过长期的学习和体会是很难掌握的。

前辈譬古玉之熟旧“如白水煮萝卜”,颇为形象。而古玉熟旧之原由,盖因岁月地理之煎熬,致玉肌松弛,外表观之,若水乳充盈。凡未经长期入土之玉,难成此状。唯“老料新工”之仿品,虽熟旧无异,须详察其工耳。

咸阳博物馆藏西汉玉鹰

第三,古玉的“皮壳”之难仿。

无论是生坑还是熟坑的古代玉器,包括传世古玉在内,在历经了漫长的岁月洗礼,统统会在玉器表面产生自然“皮壳”,而这些变化万千的古玉皮壳正是玉器年代久远的表现。

古玉之皮壳,乃数千百年寒暑交替、水土侵蚀所形成,不同地域所出之古玉,虽年代相仿,亦皮壳不同。或水坑、或干坑、或沙坑、或碱土,各有其状。近年高仿,虽做皮工夫大有改进,对于明眼之藏家,亦不难识别——或沁浮、或皮燥、或色异、或神伤。

台北故宫博物院藏汉代玉蝉

第四,古玉的“工艺”之难仿。

古玉鉴定最注重“微痕学”鉴定方法,这是因为新老工艺的差别极大,也最能体现玉器的时代特征,也是最难摹仿的重要特征。

今之高仿,舍利器而就手工,故仅以“新工”“老工”为标尺,已非良策。然仿品以利当先,手工故可学,手艺难到位。

如良渚之刻画、战汉之游丝、西周之毛道、红山之打磨……对比真品之工艺,仿品之陋毕现矣。

河南博物馆藏春秋兽面龙首纹玉饰
河南博物馆藏春秋兽面龙首纹玉饰局部

第五,古玉的“规制”之难仿。

我们常说,中国玉器的历史贯穿了中华文明的各个角落,玉文化是传统文化的重要组成部分,这说明中国古代玉器具有其他历史文物难以比拟的特点,古代玉器在中华文明的发展过程中始终为中国人所钟爱和推崇,因此具有传承连贯的特点,也因此具有“规制”严谨的特点。

汉之以往,美玉为神灵帝王所专享,其规甚严,其制甚谨也。今之做伪者依图录仿之,然往往不合其矩也。以良渚为例,真品神人纹之细腻、精确,惟感叹神工耳,诸多仿品,从未稍近之。

徐州博物馆藏西汉玉卮
徐州博物馆藏西汉玉卮
徐州博物馆藏西汉玉卮
徐州博物馆藏西汉玉卮(局部)
徐州博物馆藏西汉玉卮(局部)

第六,古玉的“神韵”之难仿。

古玉最难摹仿之处在于古玉的“神韵”,所谓“神韵”是指从精到工再到皮壳、纹饰、形制等等方面综合形成玉器整体特征,这种形而上的独一无二的神秘气质是古玉最难摹仿的重要特点。

形故可仿,神之难求。古之玉工摒全神、穷心力而为之,或精巧绝伦,或质朴大方,皆神态盎然。伪品则或追形似而忘其神,失之拘谨;或臆其形而改其神,失之陋鄙。

红山之神奇、良渚之精妙、商周之气韵、春秋之华丽、战国之力度、两汉臻颠峰。细品千年之神器,必不为宵小所欺也。

美国哈佛大学博物馆藏战国龙凤纹玉佩
哈佛大学博物馆藏战国龙凤纹玉佩局部
哈佛大学博物馆藏战国龙凤纹玉佩局部

玉在古代既是贵重的礼器,又是文人的雅玩,既体现物质生活的水平,又体现精神生活的追求。其蕴含的深厚内涵与独特的文化价值历来倍受世人瞩目,因此收藏界对玉器的需求也在不断的增加。

但是要想全面地掌握古玉鉴定方法,绝非一朝一夕的事情。唯一的办法就是在科学的鉴定理论的指导下,从客观实际出发,不断深入地学习和钻研,并且深入市场,不断地总结实践经验,进行科学、客观、全面的分析鉴定。

相信喜爱古代玉器和传统文化的朋友,只要不断地多观察、多对比、多总结,通过对古玉各种特征的不断掌握和融会贯通,假以时日一定能够成为古玉鉴定的行家里手。

国家博物馆藏商代玉凤
山西博物馆藏春秋龙形玉佩
上海博物馆藏战国绳纹玉环
上海博物馆藏战国绳纹玉环(局部)
广州南越王博物馆藏西汉玉角杯
广州南越王博物馆藏西汉玉角杯
广州南越王博物馆藏西汉玉角杯
广州南越王博物馆藏西汉玉角杯局部

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